Archive for december, 2006

Fred

Julpyssel från NRA

När det gäller julpyssel finns det väl inga bättre erbjudanden än de från vapenlobbisterna i the National Rifle Association (NRA).

Under julhelgen cirkulerade några illustrationer från en påstådd NRA-broschyr på ett flertal amerikanska liberala bloggar. Illustrationernas natur och broschyrens innehåll fick många att tvivla på autenticiteten, men efter samma illustrationer dykt upp på omslaget av en av NRA:s tidningar kan man inte längre tvivla på att broschyren verkligen existerar. Den är en pamflett om alla de olika hemskheter som alla fridfulla automatvapenägare hotas av - såsom djurrättsaktivister, Michael Moore och FN.

Via bloggarna Wonkette och Boing Boing kan man numera ladda ner hela broschyren i underbar PDF-form.

Det är nu pysslet börjar.

Öppnar man PDF-dokumentet i Adobe Reader och väljer textmarkeringsverktyget kan man markera små osynliga texter under flera av bilderna i broschyren. Kopierar man de små texterna till ett textredigeringsprogram framträder de i all sin synlighet.

Texterna utgör idéförslag och koncept för tecknaren från författarna av broschyren. Ett exempel:

Idea: Good (American values) and evil (anti-American influences) are locked in a final, titanic moment of combat, and the reader must act now.
Concept: Iconic evil non-American figure with blazing torch seeks to overpower and set fire to American flag defended by iconic American muscular warrior. Good guy has death grip on bad guy's throat and on the torch, which has already caused the flag to smolder. The balance of power is dangerously equal; neither combatant has advantage.

Just det exemplet användes inte av tecknaren. Istället ser man en familj se en tsunami närma sig. En tsunami som de antagligen ska försvara sig emot - med vapen.

Fler av texterna kan man hitta här.

När det gäller bilderna finns det flera klassiker. Jag kan personligen rekommendera bilden av djurrättsterroristerna med en Dynamit-uggla (som jag trodde var utrotade på grund av, ni vet, BOOM!), en ond höna och orakade hippeben.

Tack, NRA. Jag hade precis tröttnat på att klippa fransar på smällkaramellerna.

Fred

Repris: Tomten klappar till Julen

Just nu jagar vi rundor efter de sista dyra julklapparna som ingen vill ha och som man inte ens vill köpa för sina surt förvärvade slantar. På Julafton kommer många pappor huttrande att stå utklädda på verandan och undra hur i helvete de kunde luras till att agera jultomte i år också. Otacksamma ungjävlar kommer hellre att leka med en pappkartong än med den senaste monstrositeten från Puttinuttiga Rosa Prinsesslott eller Massivt Stora Leksaksvapen AB. Till råga på allt måste man tacka för något man inte tycker om.

Det är dags att ta itu med tomten och ofoget med klappar:

Sankt Nikolaus och Svarte PetterVår jovialiske jultomte har, i likhet med kåldolmen, sitt ursprung i Turkiet där Sankt Nikolaus föddes ca 280 e.vtb nära Myra. S:t Nikolaus blev munk och gjorde sig känd för att ge bort alla sina prylar till barn och fattiga. Han blev senare biskop i Myra och dog stillsamt den 6 december 347. Sexhundra år senare helgonförklaras han och hans grav i Myra blir vallfärdsort som kom att bringa in stora pengar till patriarkatet i Konstantinopel.

Detta såg inte påven i Rom på med blida ögon - pengar är trots allt pengar. 1087 gjorde utsända från Rom en räd mot Nikolaus grav och de lyckades få med sig alla hans kvarlevor - utom käkbenet och ett av hans strålben. Påven gravsatte majoriteten av Nikolaus kvarlevor i Bari och kunde på så sätt få lite avkastning på dem. Patriarken i Konstantinopel kunde också göra sig en liten vinst, eftersom de fortfarande hade två benbitar kvar.

Under Medeltiden firades Nikolausdagen, den 6 december - dagen för hans död, genom att någon klädde ut sig till honom - full biskopsmundering - och delade ut godis och presenter till snälla barn. Nikolaus hade alltid en följeslagare - med horn i pannan och iklädd päls och med riset i högsta hugg - tänkt att dela ut rapp till de mindre snälla barnen. I biskop Nikolaus kan man se begynnelsen av jultomten, medan man i hans följeslagare kan se en del av förarbetet till julbocken. Följeslagaren gick under namnet Svarte Petter.

Några hundra år senare, när Reformationen gjort sin verkan, blev det omodernt att dyrka helgon. Men S:t Nikolaus behöll ett gott rykte, särskilt i Holland där han var känd som Sinter Klaas. Det var härifrån han på sent 1700-tal exporterades till USA och fick namnet Santa Claus.

Nasts Santa Claus1822 skrev författaren Clement Clarke Moore en dikt vid namn An Account on a visit from St. Nicholas, som beskrev en stor och glad gammal älva som kunde ta sig ner genom skorstenar och som hade åtta namngivna renar som drog hans släde - dock ingen vid namn Rudolf.

1881 ritade den politiske skämttecknaren Thomas Nast (som jag skrivit om tidigare) en rad bilder för Harper's Magazine som beskrev Santa Claus som en glad, tjock typ med röda kläder med vita pälsmuffar och en stor säck med leksaker på ryggen. Han gav också tomten ett hem: Nordpolen - och en fru: Mrs. Claus.

1939 satt Robert L. May och försökte komma på en juldikt för att öka kundtillströmningen till sitt varuhus. Han skrev slutligen en dikt som baserades på Moores, men han lade till en ren som var lite utstött på grund av sin röda näsa - Rudolf.

Coca ClausMyten om att Coca Cola skulle ha uppfunnit Santa Claus, med röda kläder och allt, är helt falsk. På 30-talet ritade Haddon Sundblom en serie reklamskyltar med en cola-drickande jultomte, men som vi sett drog han sin inspiration från Moore och Nast, snarare än från flaskornas etiketter. Däremot kan man antagligen fastställa att bilden av Santa Claus cementerades och blev allmänt vedertagen i och med reklamkampanjen.

Den svenska jultomten av idag är en hybrid av den amerikanska Santa Claus, gårdstomten (som har fornnordiskt ursprung) och julbocken. Gårdstomten var inte mer förknippad med julen än att man varje julafton satte ut gröt till honom som tack för allt som han hade stått till tjänst med under året. Julbocken har också ett fornnordiskt ursprung - det var två bockar som drog Tors vagn - och fram till 1800-talet klädde ungdomar ut sig till bockar vid juletid och sjöng visor och framförde skådespel. I slutet på 1800-talet började julbockarna dela ut julklappar till barnen. Att julbocken skulle gå från att dra vagnar till att dela ut julklappar beror nog på en viss inblandning av både S:t Nicolaus och hans följeslagare Svarte Petter.

VedOrdet julklapp har sitt ursprung i att man förr vid juletid klappade på varandras dörrar och kastade in skämtgåvor (vedträn eller halmfigurer, exempelvis) med fästade verser på. Sedan sprang man därifrån i ett försök i att inte bli igenkänd. Blev man fasttagen blev man bjuden på mat och dricka, något som kunde bli pinsamt om man hade skrivit ett elakt julrim på julklappen.

Numera sysslar Handelns utredningsinstitut med att utse årets julklapp, en "tradition" som började 1988 med den oöverträffade succén - bakmaskinen. Andra "storsäljare" är woken (1990), det elektroniska husdjuret (1997) och mössan (2003). Ifjol var det pokersetet och i år är det ljudboken. Man kan undra om man jobbar heltid på Handelns utredningsinstitut.

Det var några saker att tänka på när man springer benen av sig för att få tag på den där speciella julklappen. Julen handlar kanske inte om att handla så mycket som möjligt. Julen handlar kanske mer om att umgås med familj och vänner, att äta och dricka gott, eller att på annat sätt pigga upp sig under den kallaste och mörkaste delen av året.

God Jul!

Fred

Repris: Jul, Jesus och Jidder

Jaha, då är det ett antal dagar kvar till Dopparedan då vi på svenskt vis, i slutet på december, klär julgranen, äter sill, skinka och kalkon (eller brunkål, quorn och tofurkey för veggos), får besök av tomten, tittar på Kalle Anka och/eller Karl Bertil Jonsson, allt i samma dråpslag. Den yttersta meningen med att fira jul är dock Kristi födelse. Vilket är underligt med tanke på att han inte alls föddes i december, och absolut inte för 2006 år sedan.

Vi vet att Jesus föddes under kejsar Augustus regeringstid, eftersom det var Augustus som vill skattskriva alla (enligt Lukas kapitel 2, vers 1). Augustus regerade 31 f.v.t. (före vår tideräkning – ett bättre uttryck än före Kristus, särskilt i detta sammanhanget) till 14 e.v.t. Vi vet också att han föddes under Herodes regeringstid (enligt Matteus 2:1) och han regerade mellan 40 f.v.t. till 4 f.v.t. Redan här blir det alltså problematiskt. Enligt den Heliga Skrift föddes Jesus minst 4 år före vår tideräknings början. Vi har emellertid ringat in hans födelse till mellan 31 f.v.t. till 4 f.v.t.

Sedan vet vi att Jesus var i trettioårsåldern när kejsar Tiberius var inne på sitt femtonde regeringsår (enligt Lukas 3:1). Tiberius regerade tillsammans med Augustus från 11 e.v.t. till 14 e.v.t. och sedan tog han över kejsartronen själv. Om man räknar 11 e.v.t. som Tiberius första regeringsår så borde Jesus varit i trettioårsålden vid 26 e.v.t. vilket borde lägga hans födelse 4 f.v.t. Med viss felmarginal (eftersom trettioårsåldern är ett vitt begrepp) kan vi fastställa att Jesus föddes mellan 9 f.Kr. och 4 f.Kr.

Sen har vi det här med Betlehemsstjärnan som triggade ett antal vise män att bege sig från Babylon (nuvarande Bagdad) till Palestina och skänka guld, rökelse och myrra till ett okänt barn i ett stall (enligt Matteus 3:3). Om vi förutsätter att det var ett verkligt himlafenomen som fick dem att bege sig så finns det ett antal tänkbara alternativ: en komet, en supernova eller några planeters konjenktioner (dvs de ligger i linje med varandra, något som får dem att lysa starkare).

Den mest berömda kometen som passerar vårt himlavalv är Halleys. Den passerade år 12 f.vtb. och passar alltså inte. Detta utesluter emellertid inte att det skulle kunna vara någon annan komet. Det finns dock kinesiska rapporter om en supernova år 5 f.v.t., vilket skulle kunna passa. Den varade i 70 dagar, vilket skulle kunna räcka för att de vise männen skulle hitta till Betlehem. I min mening är dock den troligaste förklaringen en konjenktion.

I Babylon var astrologi en vedertagen vetenskap och om stjärnorna och planeterna visade på något så trodde man på det. Flera gånger under år 7 f.Kr. låg Jupiter och Saturnus i linje med varandra i Fiskarnas tecken. Om man då betänker att inom babylonsk astrologi så stod Jupiter för ”gudarnas konung”, Saturnus stod för ”Palestina”, och Fiskarna representerade judarna eller Jerusalem, så kan det ha varit lätt för dem att dra slutsatsen att en judisk gudakonung fötts i Palestina.

Vi kan kanske ha fastställt att Jesus föddes 7 år före vår tideräknings början (eller 5 f.v.t. om man går på supernovalinjen), det går fortfarande att debattera och svaret kommer nog aldrig att fastställas, men när på året föddes han?

Bibeln ger ingen direkt ledtråd. Herdarna var ute med fåren (vilket alla som spelat med i ett julspel i skolan vet om), vilket borde peka mot att det inte var december eller januari i alla fall. Det är kallt i Judéen också, och vanligtvis befann sig herdarna ute med fåren från april till oktober. En annan ledtråd kan vara själva skattskrivningen (Lukas 1:1-3) som troligen ägde rum under den judiska högtiden Sukot (Lövhyddohögtiden) eftersom judarna troligen hade som mest pengar då. Sukot inträffar någon gång under september eller oktober beroende på hur den judiska kalendern ligger i förhållande till den gregorianska (vår alltså). En tveksam ledtråd, men ändå.

Vi skulle kunna gå till Johannes Döparens födelsedag istället. Enligt Lukas, kapitel 1, vet vi när Johannes mamma blev med barn (någon gång i juni eller juli) och att Maria blev befruktad av den Helige Ande sex månader senare (december eller januari). Detta lägger Jesus födelsedag någon gång i september eller oktober. Exakt dag kan kanske gå att bestämma om man tittar på Lukas 1:14: ”Och Ordet blev människa och bodde bland oss”. I engelsk översättning står det dock ”And the Word became flesh, and did tabernacle among us,” vilket kan betyda att det skedde just under Sukot (lövhydda = tabernacle). Lövhyddohögtiden varar i åtta dagar, så en exakt dag kan vara svår att komma närmre, men om vi betänker att den Helige Ande kanske har en viss känsla för det här med timing så kan vi kanske sluta oss till att Jesus föddes under den första dagen av festligheterna. Det är nämligen så att judiska pojkar omskärs åtta dagar efter födelsen, vilket då skulle kunna vara den sista dagen av festligheterna. Lövhyddohögtiden börjar på det judiska datumet den 15:e Tishri.

Om man då tror att en supernova ledde de vise männen till rätt plats vid rätt tidpunkt, till rätt barn i rätt stall, så föddes Jesus den 15:e Tishri år 3757 (judendomen räknar tidens början från världens skapelse – 1:e Mosebok). I gregoriansk kalender så innebär det att Jesus föddes den 14:e september år 5 f.v.t.

Om man tror att de leddes dit av Saturnus och Jupiters konjenktion i Fiskarnas tecken så föddes Jesus den 15:e Tishri år 3755, vilket med våra mått mätt betyder att Jesus föddes den 6:e oktober år 7 f.v.t.

Det är bara till att välja om man vill fira jul i september, oktober eller december. Väljer man december så ska man veta att man egentligen firar en romersk högtid. Jesu födelse placerades den 25:e december för att enklare kunna konvertera romarriket till kristendomen. Den 25:e december firade romarna en högtid dedikerad till solens återvändande, vilket i och för sig är en god anledning att fira.

God Jul!

Fred

Årets ord, årets man

Enligt ordboken Merriam-Webster är årets ord 2006:

TRUTHINESS

1 : "truth that comes from the gut, not books" (Stephen Colbert, Comedy Central's "The Colbert Report," October 2005)
2 : "the quality of preferring concepts or facts one wishes to be true, rather than concepts or facts known to be true" (American Dialect Society, January 2006)

Det finns en stor chans att det inte är en slump att just truthiness vann. Omröstningen har nämligen skett på Merriam-Websters hemsida och det vinnande ordet har myntats av Stephen Colbert.

Som programledare för the Colbert Report har Stephen Colbert utnyttjat internet maximalt för sina egna syften.

Hans första stora projekt var att få en bro i Budapest att bära hans namn. Trots att Stephen Colbert vann två omröstningar på internet, heter bron nu Megyeri-bron. Ungerns ambassadör förklarade för Colbert att han var tvungen att lära sig flytande ungerska för att få en bro namngiven efter sig i Budapest.

Hans nästa projekt gick bättre. I Ontario, Kanada, finns det ett hockeylag vid namn Saginaw Spirits, vars maskot numera heter Steagle Colbeagle the Eagle - efter en omröstning på internet.

Hans största internetsuccé är dock Colbert's Greenscreen Challenge där han filmade sig själv med en grön bakgrund och sedan lät fans skicka in sina versioner av videon. Många påminner av naturliga skäl om Star Wars, så till den milda grad att George Lucas själv gjorde en version. Vinnaren var dock något bättre och kan hittas här.

Stephen Colbert har haft ett bra år. Time Magazine utnämnde honom till en av årets 100 mest inflytelserika personer. People Magazine utnämnde honom till en av årets sexigaste män (efter George Clooney, men i alla fall). Han fick hålla ett anförande vid det prestigefyllda White House Correspondents Dinner. Och nu står han också som upphovsman till årets ord - truthiness - som myntades i inledningen av hans första the Colbert Report.

Merriam-Websters 10-i-topp-lista följs truthiness av:

2. google
3. decider
4. war
5. insurgent
6. terrorism
7. vendetta
8. sectarian
9. quagmire
10. corruption

Bland de orden hör truthiness verkligen hemma. Oavsett om Colbert har uppviglat sina internet-kohorter till att göra truthiness till årets ord, eller inte, så känner vi i magtrakten att ordet ringer sant. Ingen bok kan säga annorlunda, inte ens från wordinisterna på Merriam-Webster. And that's the Word.

Mer kan ni hitta på truthiness-sajten - Wikiality - namngiven efter ännu ett begrepp som myntats av Colbert.

Fred

En riktig skitjul

När jag berättar för släkt och vänner om det här tror de inte mig. Jag förstår dem. Men nu vill jag överbevisa dem.

Så här när juletid närmar sig kan man i Katalonien hitta massor med julkrubbor. Större och mindre utställningar av scenen som omgärdade Jesu födelse syns överallt på gator, torg och i kyrkor och katedraler. Det fullkomligt dräller av Josefar, Marior, Jesusbarn, herdar, vise män, änglar, får, åsnor och andra kreatur som hör hemma i dessa heliga displayer. Så är det i hela norra Medelhavsområdet, och i något mindre utsträckning på våra breddgrader, men i Katalonien finns det en markant avvikelse:

El Caganer.

På ren svenska: Bajsaren.

I de katalanska julkrubborna sitter det nästan alltid en pojke, iklädd en lokal katalansk folkdräkt, och bajsar. Ofta lite i skymundan, i ett hörn eller så, men ändå mitt i den heligaste av heliga avbildningar, sitter en liten kille med neddragna byxor och klämmer en rejäl stock.

Exakt varför El Caganer befinner sig strax bakom Guds nyfödde son är det ingen som vet. Vissa anser att det är en fruktbarhetssymbol genom att han gödslar marken, medan andra tycker att han finns med för att det är en rolig lek för barn att lista ut var Bajsaren finns. Man vet att han inte fanns med i julkrubborna före 1800-talet, men när, var, hur och varför bajspojken finns med senare är alltså okänt.

En möjlig teori går ut på att det är en utveckling av El Tió de Nadal, Julstocken, som också är en särskild katalansk tradition. Även om El Tió är besläktad med engelskans Yule Log, i sin tur ett fornnordiskt midvinterpåhitt, så är den katalanska stocken föga förvånande något mer inriktad på exkrementer.

Med början den 8:e december ställer man fram en stockliknande figur i katalanska hem som man sedan matar varje dag fram till Julafton. På Julafton sjunger man följande visa:

caga tió                                     bajsa, stock

caga turró                                  bajsa turrónes (en slags godsaker)

avellanes i mató                         hasselnötter och ost

si no cagues bé                          om du inte bajsar bra

et daré un cop de bastó               ger jag dig ett slag med pinnen

caga tió                                      bajsa, stock

Man börjar med att slå lite lätt på stocken med pinnen, men efter ett tag slår man hårdare och hårdare. Till slut "bajsar" stocken ut godsaker.

El Caganer kan vara en utveckling av detta, men jag tror inte att man någonsin har slagit små folkdräktsklädda pojkar för att få dem att bajsa godsaker. Den troligaste förklaringen är nog att det helt enkelt är ett skämt som har blivit tradition.

På senare tid har hela Caganer-kulten växt till att innefatta politiker och idrottsmän som också avbildas som små bajsande pojkar. Inte särskilt smickrande, kanske, men det är ju ändå jul och då kan man väl ta ett traditionellt skämt med en nypa salt. Jag vet dock inte om Ronaldinho eller Eto'o har dykt upp i en julkrubba utanför La Seu ännu.

Tror ni mig nu?